Pensando la Polis desde la Jungla

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  • Tag Archives sociedad
  • Comunicología y Unidad IberoAmericana

    Comunicología y Unidad IberoAmericana

    Manuel Ortiz Veas, Universidad de La Frontera, Temuco, Chile 

    maortiz.@ufro.cl

    Y no hay belleza como esta belleza

    de América extendida en sus infiernos,

    en sus cerros de fuerza y poderío

    y en sus ríos atávicos y eternos.

    Pablo Neruda

    Empréstame a tu hermana,

    a ver, a ver si la cosa llega a parto de una vez,

    y nos juntamos todos…

    en una “Patria Grande”.

    Gonzalo Rojas

    Antigua América, novia sumergida …

    Déjame hundir la mano

    Y deja que en mí palpite, como un ave mil años prisionera,

    El viejo corazón del olvidado …

    Aire en el aire, el hombre, dónde estuvo?

    Tiempo en el tiempo, el hombre, dónde estuvo?

    Sube a nacer conmigo hermano.

    Pablo Neruda

     

                                                                 INTRODUCCIÓN

    Vivimos bajo el imperio del narcisismo y egocentrismo: egoístas, autoritarios y no solidarios de poderosos que imponen el belicismo;  obligando a los ciudadanos a la no comunicación (acto altruista& solidario&pacífico de hacer en común) y haciéndonos creer que es sinónimo de cien o más conceptos.

    La palabra maldita, PAZ – denominada así por la Poeta chilena Gabriela Mistral, que vivió en momentos en que se privilegiaba la guerra –  conlleva y va implícita en los verdaderos orígenes etimológicos y léxico-genésicos de la COMUNICACIÓN… Comunicación que para hacerla viva y encarnada requiere  de un nuevo mundo valórico ( donde prime la comunidad en el amor y la aceptación ) que tenga claro que habitamos en una Datósfera en la cual debemos claramente distinguir y diferenciar una serie de conceptos que nunca han sido sinónimos; y hacer una ética y moral donde sea realidad el que amemos a nuestro prójimo como a nosotros mismos. Continue reading  Post ID 4915


  • Grita Marcos, y lo hace hacia Chile.

    El Subcomandante Marcos envió una carta allá por el 2009. El hoy “retirado” guerrillero, nos hablaba, con una lenguaje de la esperanza y la transformación, como debemos sentir y perspectivar históricamente Chile. Esto, a propósito de una nueva conmemoración de la muerte de Miguel Enríquez.

    Al Pueblo de Chile y a la Juventud Chilena:

    Les hablo a nombre de las mujeres, hombres, niños y ancianos del Ejército Zapatísta de Liberación Nacional, indígenas mayas en su inmensa mayoría, que resistimos en las montañas del sureste mexicano contra el neoliberalismo y por la humanidad.

    013

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  • Hablemos de otras Pedagogías.

    Saber-Ser-Hacer

    Acercamiento a la Pedagogía Crítica Transformadora.

    Por F. Sacamuelas

    «Enseñar no es transferir conocimiento, sino crear las posibilidades para su propia producción o construcción» 
    P. Freire.

    La Educación toma un papel preponderante a la hora de proyectar los rumbos de una determinada sociedad. Sin embargo, igual que otros campos de desarrollo humano, no está ajena al sistema económico ni a la irradiación valórica-cultural que éste propaga. La pedagogía crítica transformadora nos invita a repensar esta plataforma (político-económica-social) desde la cual “emerge” nuestra entrega de saberes, la práctica educativa y la valoración que hacemos de ella.pedagogia-critica
    La educación, como nos señala este modo de comprender y ejercer la pedagogía, no es neutra; tampoco una mera estructura curricular a ser reproducida y luego evaluada para mejorar ciertos aspectos técnicos en su andar. La pedagogía crítica, parafraseando a Luis Huerta Charles, es más bien: «una filosofía de vida para quienes aceptan el reto y compromiso de construir una sociedad más justa; donde la escuela como espacio público y los maestros como agentes de cambio, busquen construir una democracia participativa para educar una ciudadanía crítica».
    Para comprender esta propuesta crítico-práctica, se debe partir por desmitificar ciertas “verdades asumidas”, dentro de la educación formal. Continue reading  Post ID 4827


  • a propósito del día del Niño…

    Por Felipe Manriquez

    El día del niño en Chile se conmemora  como en todos los países a sugerencia de la Asamblea General de las Naciones Unidas, con el objetivo de reafirmar los derechos universales del niño, temática que surgió fuertemente después de la Segundo Guerra Mundial. La fecha escogida  en Chile fue el segundo domingo de Agosto, misma fecha que  en Argentina  fecha que fue impulsada por la Cámara Argentina del Juguete, esto último, sumado a nuestra cercanía geográfica, fortalece en Chile el carácter comercial de la fecha.satiric21

    La reflexión en Chile sobre los Derechos del Niño este año en Chile tomó ribetes de importancia, debido principalmente a la contingencia, la situación de los 15.000 niños que están bajo el cuidado del SENAME y otras instituciones del Estado, niños victimas de falta prolijidad y de empeño de nuestras instituciones, faltas que han tenido consecuencias fatales.

     Son 15.000 niños del SENAME, de un total de un millón en situación de pobreza en Chile, según UNICEF; ese millón de niño que no llega con desayuno a la Escuela, ese millón que debe elegir entre el uniforme y el pan de cada día, ese millón que no ve la Universidad como oportunidad, ese millón que no sabe vacaciones, ese ese millón que día a día está a un paso de formar parte de los 15.000. Continue reading  Post ID 4808


  • Liberalismo Burgués…Fascismo camuflado.

    REPUDIO A FELIPE KAST, EL EMBLEMA DE ESA MENTIRA LLAMADA NUEVA DERECHA

    Fuente:  http://noesnalaferia.cl/ 11 COMENTARIOS

    Por Richard Sandoval

    Felipe José Kast Sommerhoff, 37 años, diputado joven (?), Géminis, ha sido foco de burlas durante toda la semana debido a una embarazosa pregunta de una periodista, respecto a una posible donación de Penta a su campaña electoral, que respondió de la forma más ridícula posible.images

    -Afortunadamente no recibí aporte del señor Délano, ni fue una de las puertas que tuvimos que golpear.
    -¿Cómo lo sabe si son aportes reservados?
    -No sé, pero asumo que no, usted tiene toda la razón de que no sé, es materia del Servel saberlo, yo imposible que lo sepa.

    Pero más allá de la escena digna de Los Tres Chiflados, cabe preguntarse por qué causa tanta sorpresa esta mancha en la limpia imagen que el diputado Kast se ha construido en los últimos años en el gobierno de Piñera, primero, y en la Cámara de Diputados, después; donde se presenta como el defensor de lo justo, lo ético y lo renovado, cuando la realidad indica que no es más que la continuación de la historia reciente del linaje conservador que construyó, con sangre, el país hoy espantado por su capacidad de lucro y desigualdad.

    ¿Quién es verdaderamente Felipe Kast? ¿Cuál es la historia de intereses que se esconde en quien representa en el poder parlamentario a la pretenciosa organización llamada Evolución Política? Felipe Kast, quien junto a su camarada Luciano Cruz Coke se ha configurado como el adalid de la superación de la pobreza como resultado de emprendimiento y caridad, encontró a su primer referente político en su padre, Miguel Kast Rist, director de Odeplan, ministro del Trabajo y Previsión Social, y presidente del Banco Central durante la dictadura militar de Augusto Pinochet.

    Más tarde, y luego de egresar del Verbo Divino y la Universidad Católica, donde fue parte el gremialismo, Felipe –sobrino de José Antonio, uno de los últimos bastiones del dogma más estricto de Jaime Guzmán- hizo un recorrido intelectual por el mundo, estudiando Marxismo en Cuba y un doctorado en Políticas Públicas en Harvard; todo lo que necesitaba para impregnar de aires nuevos al sector más tradicional de la derecha nacional, esa que en los 80 no entendió el país sin la ligazón entre cuerpos intermedios y la posibilidad de hacer política al alero del General. Porque a Felipe Kast, ministro de Mideplan y posteriormente Delegado Presidencial para la Reconstrucción, no se le ocurrió fundar Evópoli desde el vacío para convocar a los derechistas independientes del nuevo Chile. Evópoli surge como una directa necesidad del gremialismo, como lo afirmó María Francisca Correa, reconocida gremialista, ex UDI y ex presidenta de la Feuc. “Me formo como gremialista, después de esto formo parte de la UDI. Pero creo que los partidos tradicionales no han evolucionado al mismo ritmo que la ciudadanía y se requiere de ese cambio generacional. En ese sentido me parece que la forma en que se estaba llevando los partidos en el último tiempo no era la forma que más me representaba por lo que decido renunciar después de las elecciones presidenciales para incorporarme a Evópoli —en diciembre— lugar donde veo que puedo desarrollar y entregar el máximo de los potenciales que tengo con la posibilidad de incluir, de tolerar diferencias y de avanzar hacia una sociedad más libre”.

    Tolerancia, diversidad y libertad serían los valores con los que los neogremialistas irían a convocar masas juveniles para dejar de depender de los designios de Jovino Novoa y Carlos Larraín, quienes ya están vetados por el sentido común de un país que hace tres años descubrió su miseria. Sin embargo, toda la maquinaria comunicacional, política y discursiva puesta en marcha por Kast desde que es diputado, nada ha tenido que ver con esos tres conceptos, y en el forzado esfuerzo se ha evidenciado como el “brazo armado” de los grupos económicos que ven comprometidos sus intereses con la reformas que se están discutiendo en el Congreso.

    He ahí que duelan tanto en el corazón del intento de renovación que es Evópoli los 217 millones que Kast recibió vía aportes reservados para su campaña en el distrito de Santiago, con lo que se convierte en el diputado con mayor porcentaje (99%) de dinero acaparado por la vía del escondite, del sobre pa’ calla’o. Duele tanto, porque a diferencia de un abiertamente doctrinario Ernesto Silva, todo el sustento que da “validez” a los dardos que Kast no se cansa de disparar contra la “bancada estudiantil” o los alumnos secundarios, es el sentido de “transparencia”; que cual detergente la ideología de la despolitización trata de vender como único valor político. Por eso el tartamudeo y la vergüenza ajena cuando la ávida periodista de La Red lo desnudó en vivo. Porque, más allá del financiamiento particular de Penta, Kast develó sin ninguna pistola en el pecho que la venta de pomada de la renovación en la derecha actúa con el mismo modelo de siempre: la representación de intereses de clase.

    En cosa de días se ha develado que pese a los intentos por presentarse frente a la sociedad como un movimiento político fresco, renovado y cercano a los que sufren, el alma de derecha dura se le sale por los poros a Evópoli, casi tanto como la ridiculez, ya expuesta en el video “Por el derecho de ir a clases”, donde Salvador Allende aparece cual EL DÍA MENOS PENSADO invitando a “desordenar” un curso del Instituto Nacional, en el que Ricardo Lagos pregunta dónde está su cámara antes de decir “presente profesor”. Que no se entere el Jappening.

    Y a propósito de Instituto Nacional; Kast, el mismo que fundó Evópoli para aportar a la diversidad, hace unas semanas llevó a Contraloría una denuncia alegando que con la charla que realizaron miembros del Frente Patriótico Manuel Rodríguez en aquel colegio, no se está respetando el derecho de los otros estudiantes, los que no quisieron ir a la charla. Fascismo. En la ocasión, el parlamentario abogó firmemente por las buenas prácticas sobre las que no ha dicho ni pío desde que explotó el Pentagate.

    Ese es Felipe Kast, el mismo que, con 22 mil 338 votos fue electo con menos de la mitad de los sufragios de Giorgio Jackson. El mismo al que quizás cuánto le habrá costado cada voto defensor de la pureza ideológica y la independencia. Já. ¿Qué grupos de poder habrán estado tan interesados en que él fuera el digno sucesor de Alberto Cardemil en el distrito? Porque de eso se trata aportar reservadamente: pasar piola como operador financiero de representantes populares.

    A juzgar por su violenta irrupción mediática en los primeros meses del ejercicio de su cargo, ha quedado claro que su rol en la Cámara es el de atacar por todos los frentes y de todas las formas a los sectores políticos provenientes del mundo social. Con su sola aventura anti movimiento estudiantil, anti sindicalismo y anticomunismo, partido al que no pierde oportunidad semanal de bombardear, Kast no sólo honra a la Ley Maldita sino que justifica los cientos de millones de pesos que empresarios de seguro reacios a la gratuidad universal en educación pusieron en sus ciegos bolsillos en noviembre pasado.

    Específicamente, Kast ataca sistemáticamente a la “bancada estudiantil” por obrar “obsesivamente” según las lecturas ideológicas en las que cree. “No entiendo el rol de Camila Vallejo y de Giorgio. Ha sido decepcionante. Pontifican cuando hablan de otros, pero cuando les toca a su sector, los principios se les caen”, expresó el ex ministro en diálogo con La Segunda. Kast rechazó las “obsesiones ideológicas” que perciben “las nuevas generaciones de la izquierda”. Claro, porque Evópoli no es ideológico y nosotros somos tontos.

    Kast es la versión 4G de la despolitización inaugurada por la UDI de Lavín a fines de los 90. Es la despolitización adaptada al Chile post 2011, que entendió que el país neoliberal lo construyó una ideología neoliberal. La misión de Kast, y la que le encargaron tácitamente sus aportes reservados, es eliminar esa creencia en la política que tan firme la tienen los diputados de izquierda con los que comparte generación (?) Pero su cruzada contra los partidos se va al tacho de la basura cuando se constata que la mayoría de los que “cortan” en Evópoli provienen directamente de la UDI, de la que se fueron por el supuesto abandono de su misión social. A no confundirse: Kast y Evópoli operan como un partido político gremialista, una especie de brazo fresco de la UDI y financiado aparentemente por los mismos financistas del partido de Jaime. De independencia, nada. Cuando Kast ataca la reforma educacional, defiende lo mismo que defiende Patricio Melero, pero con más parecido a Chester que a Marcelo, si de Cachureos hablamos.

    Repudio a Felipe Kast por ser el lobo con piel de oveja del proceso político en curso; por vestirse de representante 100% social del pueblo de Chile, maquillado con publicidad de tonos verdes y celestes junto a un tierno pajarito, cuando en los hechos ha funcionado como el más duro representante de los intereses de la derecha económica dominante, esa conservadora y tan adicta al lucro como a la religión. Cuando Felipe Kast asume la oposición a la reforma educacional como frente de batalla, asume su rol histórico como defensor del modelo de sociedad en que cree: el que desde arriba, tal como en toda su vida buscó la superación de la pobreza con asistencialismo, le dice a la señora en su casa que la patria se hace sobre la base de desigualdad estructural y chorreo. Felipe Kast, baluarte de la caridad social llevada a la práctica política, basta de caretas: eres terrible facho y 100% chanta.


  • SocioFútbol

    LAS RAZONES DE MI GENERACIÓN PARA GANAR LA COPA AMÉRICA

    Por Richard Sandoval

    descargaSoy de la generación que se pasó la infancia noventera escuchando, como si se tratara de un hito de otro planeta, las historias de nuestros papis saliendo a celebrar en moto con nuestro hermano mayor la Copa Libertadores del 91, con una alegría incluso mayor que la del triunfo en el plebiscito. Soy de la generación cuyo primer recuerdo en la memoria es estar hincado en la cama, instalada en una precaria ampliación, poniéndole stick fick a las láminas de Andrés Escobar o Roberto Baggio para llenar el álbum de Estados Unidos 94, ese de galletas McKay, más ricas no hay. Y nosotros, inocentes, apoyando al país del color más bonito, ignorantes siquiera de la existencia de una Selección propia. Eran los tiempos del mayor castigo en la historia del fútbol, debido al Maracanazo del Cóndor Rojas. Continue reading  Post ID 4662


  • Balazos contra Sueños.

    11011606_1085124638182838_2196163750269764147_nLa tarde del Jueves 14 de mayo de 2015, cuando terminaba la concentración en Valparaíso, luego de la marcha que se realizó a nivel nacional (por una verdadera educación pública y contra una clase política sorda, corrupta y elitista) fuimos testigos de un hecho horroroso: un joven de 22 años asesinó a balazos a otros dos jóvenes (de 18 y 25 años) que intentaban realizar un rayado agitativo en un muro de su propiedad.

    La reflexión y el dolor frente a este hecho debe ser profunda y trascendente, no basta con ver el noticiario y pensar facilistamente que Giuseppe fue “un enfermo más” y luego cambiar de canal porque pronto comenzará la teleserie turca de turno. Preguntarse cuántos sujetos como él están a esta hora sentado frente al televisor en la comodidad de sus hogares, preguntarse cómo individuos de esas características llegan a tener armas en su cintura, preguntarse cuánto de represión y enajenación hay en la cabeza de ese asesino, es la tarea que tenemos ahora. Continue reading  Post ID 4598


  • La legitimidad de la Sospecha

    manifestación-3A1Como Animales Políticos, a la par de considerar de suma gravedad los hechos ocurridos hace dos días en nuestro país, aclaramos la necesidad prioritaria de ir más allá de la condena del hecho en sí mismo, de lo ipso facto, y atrevernos a ver lo que él representa y hasta donde pueden apuntar sus esquirlas políticas e ideológicas.

    Probablemente este atentado viene a alarmar y profundizar el significado de una concatenación de hechos que venían aconteciendo, pero eso, en ninguna medida, puede automatizar una correlación simplista de los motivos o los responsables detrás de él.

    La duda siempre es buena consejera, y cuando todos creen saber la verdad (a menos de 10 minutos de la explosión) algunos preferimos abstenernos de enjuiciar, y buscar, en el análisis de supuestos, la crítica de argumentos y la reflexión a partir de situaciones tanto ficticias como reales, un camino más fructífero. Continue reading  Post ID 4311


  • Elegimos MEMORIA…

    El olvido como segunda derrota.

    «Jamás puede hablarse de “dos demonios”, porque el “otro demonio” es la necesidad, la igualdad, el derecho, la educación, la salud; el “otro demonio” está en las villas, está en esos chicos que no pueden estudiar, ese es el “otro demonio”»[1]

     1. Sobre las reivindicaciones que naufragan (en) la memoria

    images2Roque Dalton nos expresa con una belleza incandescente que “un revolucionario acepta todo tipo de clandestinidades, excepto la clandestinidad moral”. Consigna que debiese resultar más que un lema para quien cree que, al menos una parte de su cometido como ser humano, es asaltar (critica o prácticamente) el orden y configuración de las estructuras socio-económicas existentes. Enfrentarse a un modo de producción y distribución de la vida que nos ha llevado a un desbarranco ético tan brutal, que ya nadie se sorprende al escuchar que más de la mitad de la humanidad vive con menos de un dólar diario o que el trabajo infantil de nuestros días sobrepasa los números del esclavismo en su siglo de mayor auge.

    Debemos entonces abogar por un oficio crítico que justifique su labor al explicitar la transitoriedad inherente a toda fase económico-social, transparentando su permanente movimiento, sus causas motrices (humano-históricas y no divino-eternas) y el significado de que “todo lo construido se desvanece, tarde o temprano, en el aire”. Una posición que le aconseje al hombre mantener los guantes de la historia bien puestos, para volver, una y otra vez, a levantar esa faena que nos pertenece a todos por igual. Continue reading  Post ID 4302