Pensando la Polis desde la Jungla

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  • Tag Archives delito
  • Balazos contra Sueños.

    11011606_1085124638182838_2196163750269764147_nLa tarde del Jueves 14 de mayo de 2015, cuando terminaba la concentración en Valparaíso, luego de la marcha que se realizó a nivel nacional (por una verdadera educación pública y contra una clase política sorda, corrupta y elitista) fuimos testigos de un hecho horroroso: un joven de 22 años asesinó a balazos a otros dos jóvenes (de 18 y 25 años) que intentaban realizar un rayado agitativo en un muro de su propiedad.

    La reflexión y el dolor frente a este hecho debe ser profunda y trascendente, no basta con ver el noticiario y pensar facilistamente que Giuseppe fue “un enfermo más” y luego cambiar de canal porque pronto comenzará la teleserie turca de turno. Preguntarse cuántos sujetos como él están a esta hora sentado frente al televisor en la comodidad de sus hogares, preguntarse cómo individuos de esas características llegan a tener armas en su cintura, preguntarse cuánto de represión y enajenación hay en la cabeza de ese asesino, es la tarea que tenemos ahora. Continue reading  Post ID 4598


  • Paradigmas y Contraparadigmas: hacia una doctrina de la protección irregular? (Parte I)

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    Por Mario Muñoz Méndez

    Doctrina y norma positiva / Cultura y prácticas culturales. Todo lo anterior en juego durante la puesta en marcha y la materialización de la Ley de Responsabilidad Penal del Adolescente (LRPA)[2], que ya ha cumplido cinco años de ejecución en Chile, sin mayores correcciones desde su inicio. La discusión original, alentada desde una doctrina garantista o de protección integral de los derechos de la infancia y la adolescencia,  concluyó por generar una norma positiva orientada a la sanción y el castigo. La transición hacia un imaginario enfoque de derechos se vio socavada por normas y  prácticas culturales del ámbito legal y judicial que dejaron pendiente el paso hacia una Cultura de Derechos. La tan anunciada “revolución copernicana”de las garantías y el  debido proceso aún no ha tocado nuestras costas;  estará necesariamente a la espera de mejores tiempos. Continue reading  Post ID 4183


  • Todo preso es un preso político


    A 2 años de la tragedia en la cárcel de san miguel

    «Quizá nos dan hoy vergüenza nuestras prisiones. El siglo XIX se sentía orgulloso de las fortalezas que construía en los límites y a veces en el corazón de las ciudades. Le encantaba esta nueva benignidad que reemplazaba los patíbulos. Se maravillaba de no castigar a los cuerpos y de saber corregir en adelante las almas. Aquellos muros, aquellos cerrojos, aquellas celdas figuraban una verdadera empresa de ortopedia social».[1]

    Con estas palabras intenta sintetizar Michel Foucault el decurso de los métodos de control y sus diferentes “estrategias” que desde le Edad media y hasta nuestros días han sido utilizados para moldear al individuo anti-social. Claro, ya no se tortura con caballos tirando hasta desmembrar las extremidades de un cuerpo manchado insalvablemente por el pecado, o al menos, de hacerse no se llevaría a cabo en medio de la plaza pública[2]. El objetivo ahora es “castigar el alma”, la psiquis, aquella inefable pero existente parte interior que nos lleva a transgredir los límites de la paz social y usurpar la libertad que el pueblo tiene de vivir en tranquilidad. Los barrotes son eso. Son privación que deviene en reencuentro consigo mismo; los legisladores desde siglos quieren hacernos creer que el criminal, una vez encerrado, se dará cuenta de lo desadaptado y mal agradecido que fue al desafiar las normas de un sistema que otorga todo lo necesario para vivir a quien se comporte adecuadamente. Continue reading  Post ID 3064


  • ¿Ser delincuente… o parecerlo?

    Los eventos ocurridos en el pueblo de Florida (U.S.A) el 26 de febrero recién pasado, donde el adolescente Trayvon Martin fue asesinado por un vigilante de “seguridad” voluntario, por el sólo hecho de pertenecer a la raza negra, constituyen un fenómeno grotesco pero no extraño. Y que el mundo entero se informe de este suceso porque ocurrió en la gran Norteamérica, no significa que sólo allí acontezca. En Chile, el caso de Óscar Mora (El Ciudadano Nº 121), también presenta un perfil asociado al trato discriminatorio que se otorga a ciertos individuos que cumplen ciertas características, por parte de otros individuos que presentan otras distintas. El sistema penal nacional sabe de esto, o ¿será casualidad que haya aumentado el número de personas inocentes en detención preventiva luego de la reforma? Es interesante adentrarse en el modo como vamos otorgando ciertas etiquetas a otros individuos (peligroso, desviado, antisocial, etc.) de acuerdo a ciertas características que, hemos acordado, son constitutivas de tales atributos. Esta mala costumbre nos ha llevado a un proceso más nefasto aún, que es aquel donde los propios individuos etiquetados, asumen aquella condición. Nuestro ya conocido profesor García-Pablos de Molina en su “Manual de Criminología” nos puede dar una visión (entre otras) de cómo opera esta especial discriminación, sobre todo ahora, que la ley se viene. Ahí les va un resumen.

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  • Una consideración sobre la cárcel

    Ya no me hago expectativas cuando voy a revisar algún reportaje de la prensa oficialista que trate sobre el tema criminológico, he tenido la posibilidad de constatar una y otra vez los mismos lugares comunes en todo lo escrito y dicho sobre delitos o cárceles, tratamiento o rehabilitación asociado al tema. Claro, el artículo publicado por El Mercurio en su revista Sábado del pasado 21 de enero no ha sido la excepción. Y de seguro no lo ha sido porque este medio representa y defiende la lógica del capitalismo, aquella lógica que separa a los ciudadanos entre delincuentes y hombres honrados, entre funcionales al sistema y desadaptados, la que supone que aislando al que no encaja se soluciona el problema.

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  • Escuela de Chicago y Teorías ambientales del delito.

    Siguiendo los consejos de uno de nuestros colaboradores y haciendo mías sus palabras en relación a que la discusión sobre el delito en nuestra patria se asocia únicamente al concepto de “puerta giratoria” y a la función que deben cumplir los operadores del sistema formal de control penal (fiscales, jueces, prisiones, policías, etc.), es que he decidido presentarles un nuevo artículo que busca desenmarañar las condiciones sociales vinculadas al delito. La “lucha contra el crimen” no debe limitarse a estrechar las redes de control sobre los ciudadanos. En un estilo de gobierno (el mal gobierno) donde se busca (por ignorancia o conveniencia) establecer sólo responsabilidades individuales en cuanto a estos actos, es bueno dar una mirada a quienes vieron en estos comportamientos otras condicionantes. La Escuela de Chicago fue, en este aspecto, una importante precursora y a pesar que la mayoría de sus planteamientos puedan considerarse obsoletos, algunos parecieran aún estar vigentes, y eso es lo triste….

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  • Suicidio, anomia y delito

    A propósito de un reportaje publicado en el diario El Ciudadano titulado “Suicidio, un drama social contemporáneo” y en el cual se le atribuye a la obra de Émile Durkheim “El suicidio de 1897”  un cambio fundamental en la manera de interpretar este fenómeno, restándole gran parte del componente individual que se le asignaba hasta entonces y definiéndolo como un efecto ligado a las condiciones sociales que la modernidad le imponía a los individuos. Pero a raíz de esta nueva interpretación, este autor no sólo vino a darle un componente social al suicidio, sino que también al delito. En sus estudios, Durkheim logro establecer tres tipos de suicidio:

    - Egoísta, se debe a que los hombres ya no perciben razones para estar en la vida.

    - Altruista, fundamenta sus razones fuera de la vida misma, tiene una base moral, del deber, podríamos entenderlo en un sentido estoico.

    - Anómico, este nace del sufrimiento que produce una vida desorganizada; esto es, no de la manera de estar ligados los individuos a la sociedad, sino del modo en que ésta disciplina sus vidas.

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  • Ciudad con temor

    El temor nos hace vulnerables; miedo a lo inseguro que se nos ha tornado el mundo, miedo a que nuestro vecino sea también nuestro enemigo; miedo a que nos roben el auto….

    Si nos hacen sentir miedo, entonces es más fácil lograr predisposición para que no veamos con tan malos ojos la opción de transar nuestros derechos civiles, todo con el inocente afán de alcanzar mayores niveles de seguridad. Sucumbir ante esto significa perder espacios para lo público, que en otros términos es  perder nuestro Agora. Los lugares comunes son los ambientes aptos para que podamos descubrir nuestras múltiples diferencias y similitudes, discutir los planes de interés general o buscar solución a los problemas ciudadanos. Lo contrario es vivir oculto ente paredes donde nos vemos obligados a recabar información por medio de un tercero (tv, radio, etc.) y a confiar más en ellos que en nuestro propio criterio. Pensando en cuanto hay de esto en los hechos que a diario soy capaz de percibir, es como llegué a este estudio realizado por Enrique Oviedo S. y Alfredo Rodríguez A. y publicado en la revista Panamericana de salud pública. Aquí les va la primera parte, saludos.

    miguel briones.

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