Pensando la Polis desde la Jungla

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  • El silencio los incrimina dos veces.

    FIN AL PACTO DE SILENCIO!
    unnamedEl comandante en jefe del Ejército, general Humberto Oviedo ha dicho a un canal de TV que “ha sido sistemática la necesidad de actuar con las autoridades de justicia para entregar la información que esté disponible en el Ejército. Distinto es aquellas personas que están en condición de retiro que por efectos de su defensa y conforme a la ley se los permite, puedan entregar o no los testimonios que ellos estimen conveniente. Pero eso no es un pacto que tenga la institución y menos con ellos, sería irresponsable y además que no se podría”.

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  • La legitimidad de la Sospecha

    manifestación-3A1Como Animales Políticos, a la par de considerar de suma gravedad los hechos ocurridos hace dos días en nuestro país, aclaramos la necesidad prioritaria de ir más allá de la condena del hecho en sí mismo, de lo ipso facto, y atrevernos a ver lo que él representa y hasta donde pueden apuntar sus esquirlas políticas e ideológicas.

    Probablemente este atentado viene a alarmar y profundizar el significado de una concatenación de hechos que venían aconteciendo, pero eso, en ninguna medida, puede automatizar una correlación simplista de los motivos o los responsables detrás de él.

    La duda siempre es buena consejera, y cuando todos creen saber la verdad (a menos de 10 minutos de la explosión) algunos preferimos abstenernos de enjuiciar, y buscar, en el análisis de supuestos, la crítica de argumentos y la reflexión a partir de situaciones tanto ficticias como reales, un camino más fructífero. Continue reading  Post ID 4311


  • Elegimos MEMORIA…

    El olvido como segunda derrota.

    «Jamás puede hablarse de “dos demonios”, porque el “otro demonio” es la necesidad, la igualdad, el derecho, la educación, la salud; el “otro demonio” está en las villas, está en esos chicos que no pueden estudiar, ese es el “otro demonio”»[1]

     1. Sobre las reivindicaciones que naufragan (en) la memoria

    images2Roque Dalton nos expresa con una belleza incandescente que “un revolucionario acepta todo tipo de clandestinidades, excepto la clandestinidad moral”. Consigna que debiese resultar más que un lema para quien cree que, al menos una parte de su cometido como ser humano, es asaltar (critica o prácticamente) el orden y configuración de las estructuras socio-económicas existentes. Enfrentarse a un modo de producción y distribución de la vida que nos ha llevado a un desbarranco ético tan brutal, que ya nadie se sorprende al escuchar que más de la mitad de la humanidad vive con menos de un dólar diario o que el trabajo infantil de nuestros días sobrepasa los números del esclavismo en su siglo de mayor auge.

    Debemos entonces abogar por un oficio crítico que justifique su labor al explicitar la transitoriedad inherente a toda fase económico-social, transparentando su permanente movimiento, sus causas motrices (humano-históricas y no divino-eternas) y el significado de que “todo lo construido se desvanece, tarde o temprano, en el aire”. Una posición que le aconseje al hombre mantener los guantes de la historia bien puestos, para volver, una y otra vez, a levantar esa faena que nos pertenece a todos por igual. Continue reading  Post ID 4302


  • Delitos Juveniles, Rehabilitación y Medio Libre.

    Por Mario Muñoz Mendez.imgres

    Suele ocurrir que cada cierto tiempo los delitos o infracciones de ley cometidos por jóvenes alcanzan una inusitada visibilidad pública. Sin entrar en el debate respecto de si la criminalidad juvenil ha aumentado o se ha profundizado -pues las estadísticas han demostrado poder avalar casi cualquier argumento-, nos interesa puntualizar algunos aspectos que como antropólogos y rehabilitadores nos preocupan. Algunos de ellos son:

    1) La difundida creencia de que el castigo severo y la mano dura son eficaces y, además, ejemplarizadores.
    2) La recurrente y legitimada idea de que hay que segregar para rehabilitar, ya que ello sólo es posible en “centros” especiales destinados a este fin.
    3) La ausencia, de parte de la comunidad y la opinión pública, de una elaboración más profunda respecto de las raíces de ocurrencia de las conductas antisociales juveniles. Continue reading  Post ID 4294


  • Testimonio: La sociología en el hacer.

    Acá un interesante aporte que nos hace llegar una compañera. Bienvenida a la Jungla Gaby !!

    Por Gabriela Barrera Reyes. imgres

    Dar curso a esta escritura, aquí y ahora, ha significado soltar algunas certezas que se han configurado a partir de mi hacer como socióloga. Por lo que para dar comienzo a mi reflexión es  preciso preguntarme: ¿Cómo hacer sociología?

    Para explicar un poco, a qué me refiero con “soltar las certezas”, necesito aclarar que de acuerdo al espacio académico en el que me configure como socióloga, el escribir un artículo significa no hablar en primera persona, por lo que encontrarme escribiendo en este espacio ha resultado todo un desafío, sobre todo entendiendo que la sociología, como ciencia social, se configura como una disciplina encargada de entender el comportamiento humano en relación a una realidad que esta puesta en un “otro”, en donde la abstracción como observador o “cientista social”pone el grado de veracidad y reconocimiento  en cualquier investigación social. Sin embargo,  en el presente que me encuentro, he logrado entender que: “todo lo dicho es dicho por un observador que puede ser él o ella misma/o”, en este sentido, puedo decir que esta reflexión tiene que ver conmigo y la configuración de mi hacer académico como socióloga. Continue reading  Post ID 4287


  • 3 poemas, 3 esquinas…

    Nuevamente, nuestro colaborador y camarada José Pepino, pasa por nuestra morada y nos deja una encomienda…¿en su interior? tres poemas para sobrevivir, tres provisiones para continuar el tranco. Bienvenida eres poesía en esta jungla de Animales cada vez más/menos políticos.

    (Arrullo de viento)

    Al viento lo convierto
    en carne sincera
    en discurso suave
    lo destrozo sin verbo

    De barro levanto pecho
    como mosca en caviar
    extraño cosquilleo estomacal
    como chaleco de perro

    Desde la puja por el pan
    va arrasando la gordura
    de los que no ven la cintura
    Cristo se quiere pronunciar

    La risa para lo normal
    desfalco de madre censura
    una reverencia a la patuda
    mano sin el comercial

    Al viento lo convierto
    en compañero ciego
    en oído a destiempo
    del ciempiés en asiento

    De barro formo surcos
    como tránsito nocturno
    peaje para la amistad
    como comida de los zurdos

    Al final todos barrerán
    con la tertulia demencial
    horno caliente para la suma
    de las caretas sin afán

    Si nadie quiere celebrar
    la idea vaga de mandar
    las ganas locas nacerán
    de bailar con el azar

    Al viento lo convierto
    en arrullo personal
    para pegarme ahí por mientras
    pasa el cabrón sin respeto

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  • Nuestra psicología. Deseo, conducta, sistema, autodeterminación. (Final)

    Filosofía del mediodía.images

    Se ha revisado hasta el momento o por lo menos se ha pretendido describir tres objetos de la psicología que representan a distintas escuelas en nuestra disciplina. Finalizamos con una reflexión y con un resumen de lo expuesto.

    ¿Qué es el mundo?

    Llamamos mundo aquello con lo que compartimos nuestra existencia. Pero, nosotros comparamos esta condición con la vida. ¿Qué es la vida? Desde la ciencia se nos dirá que es lo orgánico, eso que delimita al ser. ¿Y qué es lo orgánico? Según los doctos es aquello que cumple una función, que tiene un propósito. Las piedras, la tierra, los cauces, no son orgánicos y sin embargo tienen un propósito, pero este es diferente. El propósito de lo orgánico está gobernado por una voluntad, mientras que en lo inerte no existe tal mandato. Entonces el mundo que conocemos y en el que nos movemos debe tener una causa. Es decir un orden, una lógica manifiesta que gobierne la realidad. Entendemos el mundo, éste delante de mis ojos como una suma de propósitos, de causas, conexiones donde las voluntades de lo orgánico se cruzan, entremezcla y generan la realidad. Continue reading  Post ID 4276


  • GAZA

    GAZA

    Por Eduardo Galeano.

    sociedad-realPara justificarse, el terrorismo de Estado fabrica terroristas: siembra odio y cosecha coartadas. Todo indica que esta carnicería de Gaza, que según sus autores quiere acabar con los terroristas, logrará multiplicarlos.

    Desde 1948, los palestinos viven condenados a humillación perpetua. No pueden ni respirar sin permiso. Han perdido su patria, sus tierras, su agua, su libertad, su todo.Ni siquiera tienen derecho a elegir sus gobernantes. Cuando votan a quien no deben votar, son castigados. Gaza está siendo castigada. Se convirtió en una ratonera sin salida, desde que Hamas ganó limpiamente las elecciones en el año 2006. Algo parecido había ocurrido en 1932, cuando el Partido Comunista triunfó en las elecciones de El Salvador. Bañados en sangre, los salvadoreños expiaron su mala conducta y desde entonces vivieron sometidos a dictaduras militares. La democracia es un lujo que no todos merecen.

    Son hijos de la impotencia los cohetes caseros que los militantes de Hamas, acorralados en Gaza, disparan con chambona puntería sobre las tierras que habían sido palestinas y que la ocupación israelí usurpó. Y la desesperación, a la orilla de la locura suicida, es la madre de las bravatas que niegan el derecho a la existencia de Israel, gritos sin ninguna eficacia, mientras la muy eficaz guerra de exterminio está negando, desde hace años, el derecho a la existencia de Palestina. Ya poca Palestina queda. Paso a paso, Israel la está borrando del mapa. Continue reading  Post ID 4265


  • Nuestra psicología. Deseo, conducta, sistema, autodeterminación.(Parte III)

    III) La totalidad, el sistema.imgres

    ¿Entonces si no es el deseo o la conducta? ¿Qué otro objeto podrá ser? Quizás la suma de ambos. Es decir,  la acción y el querer los que añadidos al mundo forman “El sistema”. ¿Pero que es esto como objeto? ¿Serán las relaciones del ente “en y con” su existencia? Desplazamos  entonces el foco desde una condición puntual, hacia los canales con los cuales nos conectamos con el mundo. La luz ahora no está dentro, tampoco fuera del individuo si no en las múltiples conexiones que se producen en el conjunto. Es en esta totalidad, es decir en el ser inmerso en un mundo, en el ser  colocado ahí como puente entre las cosas y los demás entes. Se pretende aquí mirar al objeto de la psicología como los intercambios energéticos donde el sujeto va creando su aparato mental. Continue reading  Post ID 4240